?
快捷搜索、汉字拼音、漢字筆畫笔顺查询

网上練字 对書法如其人的一点认识



書法
藝術是一種個體精神丁香色情五月天,擁有將自己的感情和愛好等精神因素轉化爲物質形式的過程:而這個“形式”,是“個人”所獨有的,是個性
  的體現,別人是不可重複的。“書如其人”,也就是這個意思。
  爲了說明這個問題,首先要了解.什麽是個性?個性是指在一定的社會條件和教育影響下形成的比較穩固的但又是相對的心理特征。它既
  有先火的因素,又有後天的因素。“性相近,習相遠”,說明有可以改造的一面;“禀性難移”,又說明有同定的難移的一面。外因要通過因
  而起作用。什麽是性格?它是一個人相對穩定的心理狀態,是人的個性心理特征的重要方面。與性格相互滲透的氣質,可以影響人的成功與失
  敗,它決定著對事物積極、消極的態度。性格比人性、人格(氣質)概念更爲廣泛,它包括先天和後天兩種因素一影響性格的三大因素是心態、
  環境、地理環境。心態是影響性格的基石.環境是影響性格的瓶頸,地理環境不同則性格也存在差異。
  现在回到正题上。字为什么“如其人”,也就是说書法的线条为什么是“有意味的形式”?这“形式”为什么会产生“意味”?在中国书沦
  中说,“书者,心画也”。書法,是一种写心活动你如何想就如何写,什么样的心性就会产生什么样的书性。具体些说,不同的心态产生不同
  的氣力;不同的氣力,産生不同的形勢;不同的形勢,産生不同的神韻,即由心使氣,由氣執筆,由筆達意,心手相應,力注筆端。由此,書
  法之“筋.骨、肉、血、精、氣、神”自然就流露出來。故又有人說:“萬象者,迹也;流美暫.人也”。在線條中包容著宇宙萬象。大幹世
  界.通过人的感情、心灵.加以高度慨括、提炼 ,运用笔墨表现在字中,也就是不同的人有不同的线条,不同的风格,也就仃“風格即人”的
  说法。“如”的什么?如人、如字、如风格,故“風格即人”也就是这个意思。
  上面说明了心性与书性的一般关系.也涉及到書法的心性(个性)、手性、笔性的心理“内核”但还还未能科学地说明这种关系。
  当代藝術的研究,已经从一些外部的规律转入到藝術本体与人的本体上求古代的书论比拟的多,往往失之空泛。如果借助外国一些科学成果
  研究中国的書法藝術,就会深入一步。一些论者借“格式塔”藝術心理学探讨書法藝術的形式与主体感情的关系,取得了一定成果。
 
  一、抒情這意。韓愈說:“往時張旭善草書,不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平,有動于心,必于草書焉
  发之。”因草书最能充分抒发一个人的情感,故要抒发各种情感,在兴来时就用草书抒发出来。張旭、懷素就是例證.他們性情豪放不羁.字
  如脫缰之馬.心手相隨,任意揮灑,寫出了“如其人”的狂草來。
 
  二、性格不同,書風不同:孫過庭書譜》中说,性格耿直的人,書法挺拔平直.而缺少圆润.在审美趣味上偏重直率;性格刚强的人,倔强
  而缺乏圓潤,喜好剛勁;矜持隨他的人,往往背離了規矩.偏于把玩;脾氣急躁的人,下筆過于急迫.多于求快;性情溫柔的人,毛病偏于輕
  柔,筆態圓活;生性多疑的人,沈湎于凝滯生澀之中,偏于遲滯;遲緩笨拙的人,多于困頓,有固執之態。有的人是內向型,內剛外柔,筆下似錦裏裹鐵,以柔爲美;有的人是外向型。內柔外剛,骨勁顯于外,流美顯于內,直中見美。這裏既有共同的一面(一般哪種性格就出現哪種字態,也就有哪種審美趣味),又有特殊性的一面。共性是在不同的個性之中出現的綜合表現。故曆代的名家作品.流傳下來的如王羲之蘭亭序》就表現得平和簡淨,妍美流便;顔真卿.剛直不阿.寫的《祭侄文稿》寬博、雄渾、氣勢磅礴;蘇轼豁達大度.所寫《寒食帖》渾厚肥美,端莊剛健,自大自剛之氣融于字裏行間,從困頓中見容顔。
 
  三、感情因時而變.因景生情。人有喜、怒、哀、樂.字也會出現“和、舒、粗、秀”等特征。一般地講,心情愉悅時,人心平氣和.字就舒展.在墨道中人墨的頻率就勻稱.不燥不潤.給人的感覺則筆力緩而渾。字態流而暢;人發怒時.則氣粗勢強,寫出來的字則粗壯,下墨的頻率則緊而勁,給人的感受是氣滿、勢壯;遇到悲哀痛苦時。則氣沈心悶,情緒低落.墨道的頻率就沈重.或時斷時續,時起時伏.筆姿時好時壞,時枯時潤.時靜時動.時暢時滯,透出心緒低沈寡歡的樣子.當人覺得快樂時.面呈笑容.字則流暢、清麗,墨道頻率悠揚頓挫,圓潤活潑.節奏明快.呈波浪式流動,像“情歌”那樣悅耳動聽二故有的人則面帶微笑。字便似水流淌,有的人低眉吊眼;字便荊棘叢生。心理特征不同,自然而然就出現了不同的情味。

您可能還會對下面的文章感興趣: